Nghynnwys
A. ymddiheuro Mae'n fath o naratif sydd wedi'i ysgrifennu neu sy'n gysylltiedig â'r nod o drosglwyddo dysgeidiaeth foesol. Cododd y straeon hyn yn y Dwyrain yn ystod yr Oesoedd Canol ac mae iddynt yr un pwrpas â'r chwedl ond, yn wahanol iddi, pobl yw ei chymeriadau (ac nid anifeiliaid ag mewn chwedlau neu chwedlau).
- Gweler hefyd: Fables Byr
Nodweddion yr ymddiheurwr
- Fe'u hysgrifennir fel arfer mewn rhyddiaith.
- Maent yn esboniadol eu natur ac mae ganddynt hyd canolig neu helaeth.
- Nid ydynt yn defnyddio iaith dechnegol na ffurfiol.
- Maent yn defnyddio straeon sy'n debyg i ddigwyddiadau go iawn.
- Nid ydyn nhw'n straeon gwych ond mae eu ffeithiau'n gredadwy ac yn feunyddiol.
- Ei nod yw gadael dysgeidiaeth foesol a pherffeithio hunan-wybodaeth a myfyrdod y darllenydd neu'r gwrandäwr.
Enghreifftiau o ymddiheurwyr
- Yr hen ddyn a'r ystafell newydd
Mae'r stori'n adrodd bod hen ddyn newydd gael ei weddw pan gyrhaeddodd y lloches, ei gartref newydd. Tra bod y derbynnydd wedi ei hysbysu am gysuron ei ystafell a'r farn y byddai ganddo yn yr ystafell honno, safodd yr hen ddyn am ychydig eiliadau gyda golwg wag ac yna ebychodd: "Rwy'n hoff iawn o fy ystafell newydd."
Cyn sylw'r hen ddyn, dywedodd y derbynnydd: "Syr, arhoswch, ymhen ychydig funudau byddaf yn dangos eich ystafell i chi. Yno, gallwch werthuso a ydych chi'n ei hoffi ai peidio." Ond ymatebodd yr hen ddyn yn gyflym: “Nid oes a wnelo hynny ddim ag ef. Waeth beth yw fy ystafell newydd, rwyf eisoes wedi dyfarnu y byddaf yn hoffi fy ystafell newydd. Dewisir hapusrwydd ymlaen llaw. Nid yw p'un a wyf yn hoffi fy ystafell ai peidio yn dibynnu ar y dodrefn neu'r addurn, ond ar sut rwy'n penderfynu ei weld. Rwyf eisoes wedi penderfynu y bydd fy ystafell newydd yn fy mhlesio. Mae hwnnw’n benderfyniad rwy’n ei wneud bob bore pan fyddaf yn codi ”.
- Y twrist a'r dyn doeth
Yn y ganrif ddiwethaf aeth twrist i ymweld â Cairo yn yr Aifft i gwrdd â'r hen ddyn doeth a oedd yn byw yno.
Wrth fynd i mewn i'w dŷ, sylweddolodd y twristiaid nad oedd dodrefn, roedd yn byw mewn ystafell fach syml iawn lle nad oedd ond ychydig o lyfrau, bwrdd, gwely a mainc fach.
Rhyfeddodd y twristiaid gan feddiant prin ei nwyddau. “Ble mae eich dodrefn?” Gofynnodd y twristiaid. "A ble wyt ti?", Atebodd y saets. "Fy dodrefn? Ond rydw i'n pasio drwodd," roedd y twrist hyd yn oed yn fwy syfrdanol. "Fi hefyd," atebodd y saets, gan ychwanegu: "dim ond dros dro yw bywyd daearol, ond mae llawer o bobl yn byw fel pe byddent yn aros yma am byth ac yn anghofio bod yn hapus."
- Y swltan a'r werin
Dywed y stori fod swltan yn gadael ffiniau ei balas pan ac wrth groesi'r cae cyfarfu â hen ddyn a oedd yn plannu coed palmwydd. Dywedodd y Sultan wrtho: "O, Hen Ddyn, pa mor anwybodus ydych chi! Oni allwch weld y bydd yn cymryd blynyddoedd i'r goeden palmwydd ddwyn ffrwyth ac mae'ch bywyd eisoes yn y parth cyfnos?" Edrychodd yr hen ddyn arno'n garedig a dweud "O, Sultan! Fe wnaethon ni blannu a bwyta. Gadewch inni blannu iddyn nhw fwyta." Yn wyneb doethineb yr hen ddyn, synnodd y Sultan, gan roi rhai darnau arian aur iddo fel arwydd o ddiolchgarwch. Ymgrymodd yr hen ddyn ychydig ac yna dywedodd wrtho: "Ydych chi wedi gweld? Pa mor gyflym mae'r goeden palmwydd hon wedi dwyn ffrwyth!"
Dilynwch gyda:
- Straeon Byrion
- Chwedlau trefol
- Chwedlau arswyd
