10 Enghreifftiau o Etopeia - Hecyclopedia

Fideo: La descripción: prosopografía y etopeya

Nghynnwys

Enghreifftiau o ethopeia

Mae'r etopeia Mae'n ffigwr rhethregol sy'n cynnwys y disgrifiad o nodweddion moesol a seicolegol person. Er enghraifft: Roedd bob amser yn eistedd yng nghefn y dosbarth. Roedd yn dawel, yn swil, ond yn llawer mwy deallus na'r gweddill, er iddo gymryd gofal i fynd heb i neb sylwi. Yr ychydig weithiau y cymerodd ran yn y dosbarth, yn ei lais gwan, yn brwydro i godi, dywedodd bethau a adawodd bob un ohonom yn ddi-le. Fe allech chi ddweud ei fod yn ddiwylliedig, yn feddylgar ac yn gofiadwy, yn ogystal â chreadigol.

Gyda threigl amser, ychwanegwyd nodweddion eraill sy'n caniatáu dealltwriaeth o'r cymeriad fel ei bersonoliaeth, arferion, credoau, teimladau, agweddau a golwg y byd.

Mae'r ethopeia yn wahanol i prosopograffeg (y disgrifiad o ymddangosiad corfforol y cymeriadau) a'r portread (dyfais lenyddol sy'n cyfuno nodweddion allanol a mewnol yn y disgrifiad o'r cymeriadau).

Yn nodweddiadol, mae'r Ethiopia yn digwydd pan roddir cymeriad i gymeriad fynegi ei hun trwy ei dermau penodol, ei fodd lleferydd, a'i ddelweddau. Yn yr ystyr hwn, mae'n ymwneud â gadael i'r cymeriad siarad drosto'i hun, gan ddefnyddio deialog, monolog neu fonolog fewnol.

Mae'r etopeia yn cael ei ystyried yn adnodd theatraidd, gan ei fod yn gorfodi'r darllenydd i fynd i mewn i psyche y cymeriad ac yn cynrychioli gradd seicig o'r disgrifiad.

Gweler hefyd: Ffigurau lleferydd

Enghreifftiau o ethopeia

Roedd eu harferion mor drwyadl nes bod cymdogion yn eu defnyddio i addasu eu gwylio. Dyma Kant, athronydd a oedd, efallai oherwydd ei wedd sâl, wedi glynu wrth brydlondeb a rhagweladwyedd hyd ei farwolaeth. Bob dydd, cododd am bump y bore, o wyth i ddeg neu o saith i naw, yn dibynnu ar y diwrnod, rhoddodd ei wersi preifat. Roedd yn hoff o brydau ar ôl cinio, a allai bara hyd at dair awr ac, yn ddiweddarach, bob amser ar yr un pryd, byddai'n mynd am dro trwy ei dref na adawodd erioed ohoni - ac yna'n ymroi i ddarllen a myfyrio. Yn 10 oed, yn grefyddol, aeth i gysgu.
Ei unig dduw oedd arian. Bob amser yn sylwgar ar sut i werthu, hyd yn oed yr anniogel, i rai naïf a ddaeth ar draws yn yr orsaf, a llwyddodd, gyda geiriau ac arddangosiadau, i swyno hyd yn oed gyda botwm. Iddo ef, roedd popeth yn werth ei werthu. Nid oedd y gwir erioed yn ogledd iddo. Felly, cafodd y llysenw'r soffistigedig.
Yn ei wên fe allech chi weld ei orffennol trist. Yn dal i fod, roedd hi'n benderfynol o'i adael yno, yn y gorffennol. Bob amser yn barod i roi popeth i eraill. Hyd yn oed yr hyn nad oedd gen i. Dyma sut y bu iddo fyw ei fywyd, gan ymdrechu nad oedd y boen yr aeth drwyddi yn trosi i ddial, drwgdeimlad na drwgdeimlad.
Mae'r rhai a oedd yn adnabod fy nhad yn tynnu sylw at ei angerdd am waith, teulu a ffrindiau. Nid oedd dyletswydd a chyfrifoldeb byth yn cyfyngu ar ei synnwyr digrifwch; ac nid oedd ganddi gos i ddangos ei hoffter o flaen eraill. Roedd crefydd, ynddo ef, bob amser yn rhwymedigaeth, byth yn argyhoeddiad.
Nid oedd gwaith erioed yn beth iddo. Y drefn, chwaith. Cysgodd tan unrhyw awr ac ymdrochi ar hap. Er hynny, roedd pawb yn y gymdogaeth yn ei garu, roedd bob amser yn ein helpu i newid y corn bach ar y tapiau neu'r bylbiau golau wedi'u llosgi allan. Hefyd, pan welodd ni ni'n cyrraedd yn llwythog o bethau, ef oedd y cyntaf i gynnig helpu. Rydyn ni'n mynd i'w fethu.
Roedd yn arlunydd, hyd yn oed yn ei ffordd o edrych. Yn sylwgar i fanylion, daeth o hyd i waith ym mhob cornel. Gallai pob sain, iddo ef, fod yn gân, a phob brawddeg, y darn o ryw gerdd na ysgrifennodd neb. Gellir gweld ei ymdrech a'i ymroddiad ym mhob un o'r caneuon a adawodd ar ôl.
Mae fy nghymydog Manuelito yn bod arbennig. Bob bore am chwech, mae hi'n mynd â'r ci grotesg hwnnw sydd ganddi am dro. Mae'n chwarae drymiau, neu felly mae'n honni ei fod yn gwneud. Felly, o 9 i un sy'n gwybod faint o'r gloch, mae'r adeilad yn rhuthro oherwydd ei hobi. Gyda'r nos, mae'r adeilad cyfan yn drewi wrth baratoi ryseitiau anghyfarwydd a ddysgodd ei nain iddo ar un adeg. Er gwaethaf y sŵn, yr arogleuon a chyfarth ei gi bach, mae Manuelito yn gwneud ei hun yn annwyl. Mae bob amser yn barod i helpu eraill.
Mae'n debyg bod ei wraig wedi cefnu arno. Ac ers hynny, roedd ei fywyd wedi cwympo. Bob nos, roedd yn cael ei weld yn y patio cymdogaeth gyda photel o'r gwin rhataf a gwydr heb ei olchi. Roedd ei syllu bob amser yn colli.
Ni chyffyrddodd â microdon erioed. Y tân araf a'r amynedd oedd iddi hi, fy mam-gu, yn allweddol i unrhyw rysáit. Roedd hi bob amser yn aros i ni bwyso wrth y drws, gyda'n hoff seigiau eisoes wedi'u gosod ar y bwrdd, ac roedd hi'n ein gwylio'n astud wrth i ni fwynhau pob brathiad, gyda gwên ddi-dor. Bob dydd Sadwrn am 7, roeddem i fynd gyda hi i'r offeren. Hwn oedd yr unig amser o'r dydd pan oedd hi'n ddifrifol ac yn dawel. Gweddill y dydd roedd yn siarad yn ddi-stop a phob tro roedd yn chwerthin, roedd popeth o'i gwmpas yn ysgwyd. Roedd planhigion yn un arall o'i nwydau. Roedd hi'n gofalu am bob un ohonyn nhw fel petaen nhw'n blant iddi: roedd hi'n eu dyfrio, canu iddyn nhw a siarad â nhw fel pe gallen nhw ei chlywed.
Nid oedd geiriau erioed yn beth iddo, roedd bob amser yn dawel: o'r amser y cyrhaeddodd y swyddfa, yn ei siwt impeccable bob amser, nes i'r cloc daro chwech, pan adawodd heb wneud sain. Pan oedd ei dalcen yn gloywi â chwys, roedd hynny oherwydd pryder iddo gael ei ddeffro na fyddai rhyw nifer yn ei gau. Roedd ei bensiliau, y gwnaeth gyfrifiadau diddiwedd â nhw, bob amser yn cael eu brathu. Nawr ei fod wedi ymddeol, rydyn ni'n beio ein hunain am beidio â chlywed mwy amdano.
Mae ei fywyd yn ymdebygu, yn ei daith gerdded ddiflino, efengylydd dinesig, y gwelodd ei gwymp aruthrol o broselytes am chwe degawd yn bwydo torfeydd, yn rhyddhau caethweision gali, yn rhagweld pellteroedd, yn cynaeafu angerddol o angerdd, yn arogli'r rhyfedd fel ei storfa ei hun gyda'r sandalwood gwerthfawr. o ddaioni a dyfeisgarwch. (Guillermo Leon Valencia)
Mae blodau coch erchyll yn blodeuo o dan eu hwynebau heddychlon. Nhw yw'r blodau sy'n cael eu tyfu gan fy llaw, llaw mam. Rwyf wedi rhoi bywyd, nawr rwyf hefyd yn ei gymryd i ffwrdd, ac ni all unrhyw hud adfer ysbryd y diniwed hyn. Ni fyddant byth yn rhoi eu breichiau bach o amgylch fy ngwddf, ni fydd eu chwerthin byth yn dod â cherddoriaeth y sfferau i'm clustiau. Mae'r dial hwnnw'n felys yn gelwydd. (Medea, yn ôl Sophocles)
Ond gwaetha'r modd! Rwy'n dioddef tynged debyg i dyn fy nhad. Merch Tantalus ydw i, a oedd yn byw gyda’r dewiniaeth, ond, ar ôl y wledd, cafodd ei diarddel o gwmni’r duwiau, ac, ers i mi ddod o Tantalus, rwy’n cadarnhau fy llinach gydag anffodion. (Níobe, yn ôl Euripides)
Yn ferch i'r dinesydd mwyaf enwog, Metellus Scipio, gwraig Pompey, tywysog pŵer aruthrol, mam y plant mwyaf gwerthfawr, rwy'n cael fy ysgwyd i bob cyfeiriad gan y fath fàs o galamau fel y gallaf eu tybio yn fy mhen neu yn distawrwydd fy meddyliau, nid oes gennyf eiriau nac ymadroddion i'w mynegi. (Cornelia, yn ôl Plutarco)
Roedd Don Gumersindo […] yn ddefnyddiol […] o gymorth. Tosturiol […] ac aeth allan o'i ffordd i blesio a bod yn ddefnyddiol i bawb hyd yn oed os oedd yn costio gwaith, diffyg cwsg, blinder, cyn belled nad oedd yn costio un go iawn iddo […] Hapus a ffrind i jôcs a gwawd […] Ac yn eu llawenhau ag amwynder ei driniaeth [...] a chyda'i ddisylw, er nad oedd fawr o sgwrs atig (Yn Pepita Jimenez gan Juan Valera)

Dilynwch gyda: