Nghynnwys
A. chwedl mae'n naratif sy'n adrodd digwyddiadau dynol a goruwchnaturiol, ac yn cael ei drosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth mewn diwylliant penodol.
Ar hyn o bryd, rydym yn gwybod chwedlau diwylliannau amrywiol, hyd yn oed diwylliannau pell iawn o ran amser a gofod o'n un ni, ers i'w trosglwyddiad ddod i ben ar lafar a dod yn ysgrifenedig. Mae hyd yn oed llawer o chwedlau yn cael eu trosglwyddo trwy ffilm a theledu.
Er eu bod yn cynnwys ffeithiau goruwchnaturiol, mae rhai pobl yn ystyried bod llawer o chwedlau yn gredadwy. Cyflawnir y hygrededd hwn trwy roi byd i'r chwedl a oedd yn gyfarwydd i bobl a oedd yn trosglwyddo'r stori i genedlaethau i ddod.
- Gweler hefyd: Chwedlau
Nodweddion chwedlau
- Maent yn wahanol i'r myth. Mae chwedlau'n cael eu cymryd fel straeon gwir a sylfaenol gan bobl sy'n proffesu'r gred y mae'r myth hwnnw'n seiliedig arni. Mae chwedlau'n egluro rhywbeth sylfaenol am fodolaeth, ac mae cymryd rhan mewn crefydd benodol yn dibynnu ar gred y myth. Mae'r chwedlau'n siarad am weithredoedd y duwiau, tra bod y chwedlau'n sôn am ddynion.
- Maent yn cynnwys ffeithiau goruwchnaturiols. Mae chwedlau yn straeon poblogaidd, heb eu profi, sydd mewn rhai achosion yn cynnwys digwyddiadau goruwchnaturiol neu fodau goruwchnaturiol. Mae rhai chwedlau yn cynnwys moesau, y gellir eu trosglwyddo hyd yn oed os nad yw'r stori dan sylw yn cael ei hystyried yn wir: ystyrir bod eu haddysgu yn ddilys. Yn yr ystyr hwnnw, mae pob chwedl yn trosglwyddo golwg fyd-eang o'r gymuned a arweiniodd ati. Felly, un ffordd i astudio meddwl am amseroedd pell neu bobloedd yw astudio eu chwedlau.
- Maen nhw'n cyfleu dysgeidiaeth. Mae'r chwedlau yn seiliedig ar ddigwyddiadau go iawn, yr ychwanegir anturiaethau atynt i gyflawni dysgeidiaeth ddilys neu i wneud y stori'n fwy diddorol. Efallai bod yna lawer o fersiynau ychydig yn wahanol o'r un chwedl gan fod ei drosglwyddiad cychwynnol bob amser ar lafar.
- Maent yn codi mewn cymuned. Mae'r chwedlau wedi'u lleoli mewn amgylchedd corfforol ac amserol yn agos at amgylchedd y gymuned a arweiniodd ati. Dyna pam mae chwedlau trefol ar hyn o bryd, straeon sy'n cael eu hailadrodd ar lafar gwlad, a ddigwyddodd i “ffrind i ffrind”, ond na ddigwyddodd erioed i'r person sy'n eu hadrodd.
- Gall eich gwasanaethu: Mythau Anthropogonig, chwedlau Cosmogonig
Enghreifftiau o gapsiynau byr
Chwedl y cenote zací
Mae cenotes yn ffynhonnau dŵr croyw a grëwyd o ganlyniad i erydiad calchfaen. Maen nhw ym Mecsico.
Roedd cenote Zaci wedi'i leoli mewn dinas gyda'r un enw. Roedd yna ddynes ifanc o'r enw Sac-Nicte, wyres gwrach. Roedd Sac-Nicte mewn cariad â Hul-Kin, mab pennaeth y pentref. Roedd teuluoedd y wrach a theulu'r pennaeth yn elynion, felly roedd y bobl ifanc yn gweld ei gilydd yn gyfrinachol. Pan ddaeth y tad i wybod am y berthynas, anfonodd Hul-Kin i dref arall, i briodi dynes ifanc arall. Perfformiodd y wrach ddefodau i'r Hul-Kin ddychwelyd a dod â'i hwyres yn ôl i lawenydd, ond yn ofer.
Y noson cyn priodas Hul-Kin, taflodd Sac-Nicte ei hun i'r cenote gyda charreg wedi'i chlymu i'w gwallt. Ar adeg marwolaeth y ferch ifanc, roedd yr Hul-Kin yn teimlo poen yn ei frest a'i gorfododd i droi at Zaci. Ar ôl dysgu beth oedd wedi digwydd, taflodd Hul-Kin ei hun i'r cenote a boddi. O'r diwedd roedd swynion y wrach wedi ennyn ateb, ac roedd yr Hul-Kin wedi dychwelyd i aros gyda Sac-Nicte bob amser.
Chwedl y golau drwg
Mae tarddiad y chwedl hon mewn ffosfforws a welir ym mryniau a nentydd gogledd-orllewin yr Ariannin, yn ystod y misoedd sych.
Yn ôl y chwedl, dyma lusern Mandinga (y Diafol ar ffurf ddynol) a bod ei ymddangosiad yn dynodi lleoedd lle mae trysorau wedi'u cuddio. Y golau hefyd fyddai ysbryd perchennog ymadawedig y trysorau, gan geisio cadw'r chwilfrydig i ffwrdd.
Dydd Sant Bartholomew (Awst 24) yw pan welir y goleuadau hyn orau.
Chwedl y dywysoges a'r bugail
Y chwedl hon yw sylfaen y chwedl Qi xi a Tanabata.
Mae'r Dywysoges Orihime (a elwir hefyd yn dywysoges gwehydd), yn gwisgo ffrogiau i'w thad (yn chwifio cymylau'r awyr) ar lan yr afon. Ei dad oedd y brenin nefol. Syrthiodd Orihime mewn cariad â bugail o'r enw Hikoboshi. Ar y dechrau datblygodd y berthynas heb anawsterau, ond yna dechreuodd y ddau esgeuluso eu tasgau oherwydd eu bod mor ddwfn mewn cariad â'i gilydd.
Gan weld na chafodd y sefyllfa hon ei datrys, cosbodd y brenin nefol nhw trwy eu gwahanu a'u troi'n sêr. Fodd bynnag, gall cariadon gwrdd eto un noson yn y flwyddyn, ar y seithfed diwrnod o'r seithfed mis.
Chwedl y Mojana
Yn ôl chwedl Colombia, mae'r Mojana yn fenyw fach iawn sy'n herwgipio plant sy'n dod i'w pharth. Mae'n byw mewn tŷ carreg, o dan y dŵr, mae'n wyn ac mae ganddo wallt euraidd hir iawn.
Er mwyn amddiffyn plant rhag y Mojana mae angen eu clymu â llinyn.
Chwedl La Sallana
Dyma chwedl Mecsicanaidd o'r oes drefedigaethol. Mae La Sallana yn fenyw sy'n ymddangos iddo ac yn dychryn meddwon a chlecs. Mae hyn oherwydd bod clecs wedi difetha ei fywyd.
Pan oedd hi'n byw, roedd hi'n briod hapus ac roedd ganddi fab. Fodd bynnag, cyrhaeddodd clecs iddi fod ei gŵr yn anffyddlon i'w mam. Maddened, llofruddiodd a dismembered La Sallana ei gŵr, llofruddio ei mab ac yna ei mam. Am y pechod o lofruddio ei theulu cyfan, mae hi'n cael ei chondemnio i grwydro am byth yn unig.
Chwedl Aka Manto
Dyma chwedl drefol Japaneaidd. Ystyr Aka Manto yw "clogyn coch" yn Japaneaidd.
Yn ôl y chwedl, roedd Aka Manto yn fenyw ifanc a gafodd ei bychanu gan ei chyd-ddisgyblion. Ar ôl iddo farw, arhosodd yn nhoiledau'r menywod. Pan fydd merch yn mynd i'r ystafell ymolchi ar ei phen ei hun mae'n clywed llais yn gofyn iddi "Papur coch neu las?" Mae gwahanol fersiynau o farwolaeth y mae'n rhaid i fenyw eu gwneud os yw'n dewis coch neu las, ond ym mhob achos mae'n amhosibl cael gwared arno.
Chwedl y blodyn Ceibo
Dynes ifanc o Guaraní oedd Anahí a oedd yn byw ar lan y Paraná, roedd hi'n fenyw ifanc ag wyneb hyll a chân hyfryd. Pan gyrhaeddodd y gorchfygwyr eu tref, digwyddodd gwrthdaro a chipio Anahí gyda'r goroeswyr. Fodd bynnag, llwyddodd i ddianc yn y nos, ond darganfu sentry hi a llofruddiodd ef. Ar ôl cael ei dal eto, cafodd ei dedfrydu i farwolaeth.
Fe wnaethant ei chlymu â choeden i'w llosgi wrth stanc. Pan ddechreuodd y tân losgi, roedd hi ei hun yn edrych fel fflam goch. Ond ar y foment honno fe ddechreuodd Anahí ganu. Pan orffennodd y tân losgi, yn y bore, yn lle corff y ferch roedd criw o flodau coch, sef y blodyn ceibo heddiw.
Blodyn cenedlaethol yr Ariannin yw'r blodyn ceibo.
Chwedl y Baca
Dyma chwedl Mecsicanaidd.
Mae'r Baca yn greadur siâp cysgodol y mae'r tirfeddianwyr a wnaeth yn ymddangos diolch i gytundebau â chythreuliaid. Roedd y creadur yn amddiffyn eiddo, yn dychryn ac yn gyrru lladron i ffwrdd.
Mae gan y Baca y gallu i drawsnewid yn unrhyw wrthrych, ond i beidio â siarad. Ei genhadaeth oedd amddiffyn eiddo a brifo'r rhai a aeth atynt. Yn y nos, yng nghyffiniau lleoedd gwarchodedig, clywir rhwyfau dychrynllyd yr ysbryd.
Yn ddychrynllyd, mae'r pentrefwyr cyfagos fel arfer yn gwerthu eu tir eu hunain i dirfeddiannwr. Mae'r Baca nid yn unig yn amddiffyn yr hyn sydd gan y tirfeddiannwr eisoes ond hefyd yn ei helpu i gynyddu ei eiddo.
Chwedl y blaidd-wen
Er bod chwedl y blaidd-wen yn bodoli yn Ewrop, mae gan chwedl y blaidd darddiad Guarani ac mae ganddo nodweddion sy'n ei wahaniaethu oddi wrth ei fersiwn Ewropeaidd.
Y blaidd-wen yw'r seithfed plentyn gwrywaidd i gwpl, sydd ar nosweithiau lleuad llawn, ar ddydd Gwener neu ddydd Mawrth, yn trawsnewid i fod yn debyg i gi mawr du, gyda carnau enfawr. Yn ei ffurf ddynol, mae'r blaidd-wen bob amser yn gangly, yn rhy denau, ac yn anghyfeillgar. Mae ei ymddangosiad cyffredinol a'i arogl yn annymunol.
Ar ôl ei drawsnewid, mae'r blaidd-wen yn ymosod ar fynwentydd coops cyw iâr a thocynnau sy'n chwilio am gig carw. Mae hefyd yn ymosod ar blant, yn ôl fersiynau mwy diweddar mae'n ymosod ar blant nad ydyn nhw wedi cael eu bedyddio.
Chwedl Robin Hood
Mae Robin Hood yn gymeriad o lên gwerin Lloegr, wedi'i ysbrydoli gan berson go iawn, yn ôl pob tebyg Ghino di Tacco, gwaharddiad o'r Eidal. Er, fel pob chwedl, y trosglwyddwyd ei stori ar lafar yn wreiddiol, mae yna sôn ysgrifenedig am Robin Hood er 1377.
Yn ôl y chwedl, gwrthryfelwr oedd Robin Hood a amddiffynodd y tlawd a herio pŵer. Roedd yn cuddio yng Nghoedwig Sherwood, ger dinas Nottingham. Nodweddwyd ef gan ei sgil fel saethwr. Fe'i gelwir hefyd yn "dywysog lladron."
Mwy o enghreifftiau yn:
- Chwedlau trefol
- Chwedlau arswyd
