Cyfraniadau Aristotle

Nghynnwys

• Gweithiau Aristotle
• Enghreifftiau o gyfraniadau Aristotle

Aristotle Estagira Roedd (384 CC-322 CC) yn athronydd Macedoneg o wareiddiad Gwlad Groeg, a ystyriwyd ymhlith prif feddylwyr y Gorllewin ac y mae eu syniadau, a gasglwyd mewn tua 200 o draethodau y mae dim ond 31 ohonynt yn dal i gael eu cadw, wedi cael dilysrwydd a dylanwad ar ein hanes deallusol. am fwy na dwy fil o flynyddoedd.

Roedd ei ysgrifau'n delio â nifer fawr o ddiddordebau, o resymeg, gwleidyddiaeth, moeseg, ffiseg, a rhethreg, i farddoniaeth, seryddiaeth a bioleg; meysydd gwybodaeth yr oedd yn chwarae rhan drawsnewidiol ynddynt, mewn rhai achosion hyd yn oed yn sylfaen: ei oedd yr astudiaethau systematig cyntaf o resymeg a bioleg mewn hanes.

Roedd yn ddisgybl i athronwyr pwysig eraill fel Plato ac Eudoxus, yn ystod yr ugain mlynedd y cafodd ei hyfforddi yn Academi Athen, yr un ddinas y byddai'n dod o hyd iddi yn ddiweddarach yn y Lyceum., man lle byddai'n dysgu hyd nes cwymp ei ddisgybl, Alecsander o Macedonia, a elwir hefyd yn Alecsander Fawr. Yna byddai'n mynd i ddinas Chalcis, lle byddai'n marw y flwyddyn ganlynol.

Mae taflwybr Aristotle yn gonglfaen i wyddorau ac athroniaethau cyfoes, ac mae'n aml yn cael ei anrhydeddu mewn cynadleddau, traddodiadau a chyhoeddiadau rhyngwladol.

Gweithiau Aristotle

Mae'r gweithiau a ysgrifennwyd gan Aristotle sydd wedi goroesi inni yn 31, er bod dadl ynghylch awduriaeth rhai ohonynt ar hyn o bryd. Yr alwad Corpus aristotelicum Fodd bynnag, astudir (corff Aristotelian) yn ei argraffiad Prwsiaidd gan Inmanuel Bekker, a gynhyrchwyd rhwng 1831-1836 ac mae llawer o'i deitlau yn dal i fod yn Lladin.

• Traethodau Rhesymeg: Categorïau (Categori), O ddehongli (Trwy ddehonglydd), Dadansoddeg gyntaf (Analytica priora), Eiliadau dadansoddol (Yn ôl Analytica), Pynciau (Pwnc), Enwogion soffistigedig (Gan sofaisticis elenchis).
• Traethodau ffiseg: Corfforol (Physica), Uwchben yr awyr (Of gaelo), Ynglŷn â chenhedlaeth a llygredd (Of generatione et llygredd), Meteoroleg (Meteorolegol), O'r bydysawd (O'r Byd), O'r enaid (Gan anima), Traethodau Bach ar Natur (Parva naturalia), O resbiradaeth (Gan spiritu), Hanes anifeiliaid (Hanes Animalium), Y rhannau o anifeiliaid (Gan partibus animalium), Symudiad anifeiliaid (Omotu animalium), Dilyniant anifeiliaid (Gan incessu animalium), Cynhyrchu anifeiliaid (Gan cenhedlaeth animalium), O'r lliwiau (Gan coloribus), O bethau'r clyweliad (Gan audibilibus), Ffisiognomonig (Physiognomonica), O'r planhigion (Gan plantis), O'r rhyfeddodau a glywyd (Gan mirabilibus auscultationibus), Mecaneg (Mechanica), Problemau (Problem), O linellau amgyffredadwy (Gan lineis insecabilibus), Lleoedd y gwyntoedd (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes a Gorgias (wedi'u talfyrru MXG).
• Traethawd ar fetaffiseg: Metaffiseg (Metaphysica).
• Cytuniadau moeseg a pholisi: Moeseg Nicomachean (Ethica Nicomachea), Morâl mawr (Magna moralia), Moeseg Eudemig (Ethica Eudemia), Llyfryn ar rinweddau a gweision (De virtutibus et vitiis libellus), Gwleidyddiaeth (Gwleidyddiaeth), Economaidd (Oeconomics) a Chyfansoddiad yr Atheniaid (Athenaion politea).
• Traethodau rhethreg a barddoniaeth: Celf rhethregol (Rhetorica), Rhethreg i Alexander (Rhetorica ad Alexandrum) a Barddoniaeth (Ars barddonol).

Enghreifftiau o gyfraniadau Aristotle

1. Adeiladodd ei system athronyddol ei hun. Yn gwrthwynebu syniadau ei athro Plato, yr oedd y byd yn cynnwys dwy awyren ar ei gyfer: y synhwyrol a'r dealladwy, cynigiodd Aristotle nad oedd gan y byd adrannau. Felly, beirniadodd "Theori ffurfiau" ei athro, a nododd mai byd y syniadau oedd y gwir fyd ac nad oedd y byd canfyddadwy ond yn adlewyrchiad ohono. I Aristotle, mae pethau'n cynnwys mater a ffurf, yn anadferadwy gyda'i gilydd yn hanfod realiti, a dim ond yn empirig y gellir cyrraedd eu gwirionedd, hynny yw, trwy brofiad.

1. Ef yw tad sefydlu rhesymeg. Priodolir y systemau ymchwil cyntaf ar egwyddorion dilysrwydd neu annilysrwydd rhesymu i'r athronydd Groegaidd hwn, trwy adeiladu'r categori o syllogiaeth (didyniad). Yn ei eiriau ei hun, dyma “araith (logos) lle mae, o sefydlu rhai pethau, o reidrwydd yn deillio ohonynt, am fod yr hyn ydyn nhw, rhywbeth arall gwahanol ”; hynny yw, mecanwaith ar gyfer casglu casgliadau o set o adeiladau. Gwnaeth y system hon hi'n bosibl astudio'r mecanwaith rhesymu ei hun o ddilysrwydd neu annilysrwydd yr adeilad. Model sy'n parhau mewn grym tan heddiw.

1. Postiodd yr egwyddor o beidio â gwrthddweud. Cyfraniad mawr arall i resymeg oedd egwyddor gwrthddywediad, sy'n nodi na all cynnig a'i negyddu fod yn wir ar yr un pryd ac yn yr un ystyr. Felly, gellir ystyried bod unrhyw resymu sy'n awgrymu gwrthddywediad yn ffug. Neilltuodd Aristotle ei ymdrechion hefyd i astudio diffygion (rhesymu annilys), a nododd a dosbarthodd dri ar ddeg o brif fathau ohonynt.

1. Cynigiodd rannu athroniaeth. Yn yr amseroedd hynny, deallwyd athroniaeth fel yr "astudiaeth o wirionedd", felly roedd ei wrthrych o ddiddordeb yn eithaf eang. Yn lle hynny, cynigiodd Aristotle gyfres o ddisgyblaethau yn seiliedig arni: rhesymeg, a ystyriodd yn ddisgyblaeth baratoadol; athroniaeth ddamcaniaethol, sy'n cynnwys ffiseg, mathemateg a metaffiseg; ac athroniaeth ymarferol, a oedd yn cynnwys moeseg a gwleidyddiaeth.

1. Cynigiodd foeseg o rinweddau. Amddiffynnodd Aristotle rinweddau'r ysbryd yn hanfodol, hynny yw, y rhai a oedd yn ymwneud â rheswm dynol, a rannwyd iddo yn ddau: y deallusrwydd a'r ewyllys. Trwyddynt, gallai dyn reoli ei ran afresymol. Byddai'r praeseptau hyn yn gwasanaethu llif cyfan o ysgolion athronyddol i ddod, y byddai eu rhaniad dyn rhwng agwedd resymegol ac afresymol yn ymgnawdoli mewn ffurfiau eraill, megis y rhaniad Cristnogol rhwng yr enaid anhydraidd a'r corff marwol.

1. Datgelodd theori glasurol ffurfiau llywodraeth. Defnyddiwyd y ddamcaniaeth hon bron yn ddigyfnewid mewn canrifoedd llawer diweddarach ac mae'n sail i lawer o'n system gyfredol o ddosbarthiadau gwleidyddol. Cynigiodd Aristotle chwe math o lywodraeth, wedi'u dosbarthu yn ôl a oeddent yn ceisio lles pawb a nifer y llywodraethwyr presennol, sef:

• Cyfundrefnau sy'n ceisio lles pawb:
  • Os yw un person yn llywodraethu: Brenhiniaeth
  • Os mai ychydig sy'n rheoli: Aristocratiaeth
  • Os yw llawer yn rheoli: Democratiaeth
• Diraddiwyd cyfundrefnau ohonynt:
  • Os yw un person yn rheoli: Tyranny
  • Os mai ychydig sy'n rheoli: Oligarchy
  • Os yw llawer yn rheoli: Demagoguery

Mae'r testun Aristotelian hwn a'i enghreifftiau toreithiog wedi gwasanaethu haneswyr i ail-greu llawer o gymdeithas Gwlad Groeg yr oes.

1. Cynigiodd fodel seryddol geocentrig. Roedd y model hwn yn meddwl am y ddaear fel endid sefydlog (er ei fod yn grwn) y byddai'r sêr yn troi o'i gwmpas mewn claddgell sfferig. Arhosodd y model hwn mewn grym ar hyd y canrifoedd, nes i Nicolás Copernicus yn yr 16eg ganrif gyflwyno model a oedd yn gosod yr Haul fel canolbwynt y bydysawd.

1. Datblygodd theori gorfforol o'r pedair elfen. Roedd ei theori gorfforol yn seiliedig ar fodolaeth pedwar sylwedd elfenol: dŵr, daear, aer, tân ac ether. I bob un neilltuodd fudiad naturiol, sef: symudodd y ddau gyntaf tuag at ganol y bydysawd, symudodd y ddau nesaf oddi wrthi, a chwyldroadodd yr ether o amgylch y ganolfan honno. Arhosodd y theori hon mewn grym tan Chwyldro Gwyddonol yr 16eg a'r 17eg ganrif.

1. Postiodd theori cenhedlaeth ddigymell. Wedi'i berffeithio gan Jan Van Helmont yn yr ail ganrif ar bymtheg a'i wrthbrofi o'r diwedd gan astudiaethau Louis Pasteur, cynigiodd y ddamcaniaeth hon o ymddangosiad digymell bywyd greu bywyd o leithder, gwlith neu chwys, diolch i rym sy'n cynhyrchu bywyd o fater, sydd bedyddiodd fel entelechy.

1. Gosod y sylfeini ar gyfer theori lenyddol. Rhwng eich Rhethreg a'i Barddoniaeth, Astudiodd Aristotle ffurfiau iaith a barddoniaeth ddynwaredol, gan oresgyn amheuaeth Plato o feirdd (yr oedd wedi ei ddiarddel o'i Gweriniaeth gan eu catalogio fel liars), a thrwy hynny osod y seiliau ar gyfer astudiaeth athronyddol o estheteg a'r celfyddydau llenyddol, a rannodd yn dair prif ffurf:

• Epig Rhagflaenydd y naratif, mae ganddo gyfryngwr (adroddwr) sy'n dwyn i gof neu'n adrodd y digwyddiadau ac felly mae'n bell iawn o'u gwir.
• Trasiedi. Trwy atgynhyrchu'r digwyddiadau a gwneud iddynt ddigwydd o flaen y cyhoedd, y math hwn o gynrychiolaeth yw'r uchaf i Aristotle a'r un sy'n gwasanaethu'r dibenion gorau i'r polis, gan ei fod yn cynrychioli dyn yn well nag ef, a hefyd ei gwymp.
• Comedi. Yn debyg i drasiedi, ond yn cynrychioli dynion yn waeth nag ydyn nhw. Mae'r pytiau astudio comedi yn y Barddoniaeth Yn anffodus collir Aristotle's.